鹧鸪天
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??独倚阑干昼日长，
??纷纷蜂蝶斗轻狂。
??一天飞絮东风恶，
满路桃花春水香。
当此际，
意偏长，
萋萋芳草傍池塘。
千钟尚欲偕春醉，
幸有荼蘼与海棠。
不成眠，夜半推枕，灯下翻看朱淑真《断肠词》，夜凉初来，觉盈香满室，不由人长叹。
朱淑真、李易安，品自有高下，身后如天壤，盖棺何曾有公论？人人皆道李词艳，我独为朱放悲声。
近人多为李易安晚节开脱，或曰其超越封建道德，或曰张汝舟骗婚，谬矣。以今人之道德观去衡量古人可堪允为公论否？此论流于意识形态，如当初之批孔，实批评为政治服务。骗婚说也未可信，李易安丧节后有悔当为真，但改适之时，必定是需其首肯的。赵氏死后，易安闷骚难耐，欲壑难填，本又性情放荡，改适他人在所难免，近人不必为其讳也。
??易安词虽好，而以词立人不可取。我辈在欣赏其词之时，当承认其大节有亏，方为公允。如若论及品行，则李远不如朱。朱遇人不淑，终生郁郁，诗词遣怀；李虽丧夫，却多少曾有花前月下，莺莺燕燕。按理论之，朱还有改适的理由，而李不能为泉下之赵氏守节，其寡耻丧节可凿然如钉。虽不必以品行废其词，却无论如何也不当去粉饰成贞节烈女。
朱淑真绝对是被大大低估的词家，《断肠诗词》序者言：自古佳人多命薄，岂止颜色如花，命如叶耶？观其词者多有是叹也，本已遇人不淑，生前不幸，死后并其诗又被父母一火焚之，今百不存一，空令人扼腕。是以朱淑真之诗词，知之者甚少，颇值一提的是，有一篇《生查子》广为流传，却多误作欧阳永叔词：
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生查子
元夕
去年元夜时，
花市灯如昼。
月上柳梢头，
人约黄昏后。
今年元夜时，
月与灯依旧。
不见去年人，
泪湿春衫袖。
悲乎斯人，我不忍为之言。复录《菩萨蛮》一篇：
菩萨蛮
山亭水榭秋方半，
凤帷寂寞无人伴。
愁闷一番新，
双蛾只旧颦。
起来临绣户，
时有疏萤度。
多谢月相怜，
今宵不忍圆。